在公车里摇晃了半个小时，昏昏欲睡。

关于祖庙，妈妈说我很小很小的时候已经去过祖庙了，全然没有记忆；飘和谁初次见的地方，值得一来。

进门，到处都是拿着相机四处狂嚓的游人。园内不止乏味的一种节奏，老人的悠闲，过客的匆匆，还有如我看似漫不经心的流连。转身仰角，硕大的龙璧一角在与高楼大厦共存的有限空间内被相机切割下来。眼睛难以达到的光敏度只给大厦留下一个轻盈的轮廓，龙璧的檐角在这个定格的瞬间蕴藏着一种人眼捉摸不透的厚实，一种历经岁月犹存的气韵。

遇见屈原，真是个意外。一时错愕，兴许本来就没有这个意识，也不知道他痛抿着胸口在祖庙的飘摇风雨中凝视过多少人的仰望。我举起镜头在屈原的身旁守候，一拨又一拨与他擦肩而过的人，连驻足一刻都没有施舍。

到处是翠竹碧树，然而对于堆砌二字，看来并非有意为之。祖庙是十足的大牌，一个叶问一个黄飞鸿，难怪外人对佛山的印象都与功夫有关。恰巧下午四点，黄飞鸿武术纪念馆里的空地还活跃着一群年轻人。老祖庙一下子有了回春的迹象。

我只能躲在镜头背后来窥视这活生生的场景。不如说我有些难以言表的羞涩，我可以过去随意地挑起一个话题，但是羞于用镜头对他们来一番明目张胆的乱轰滥炸。于是装作不经意地捕捉廊檐上的光线，欣赏漆金门上的雕刻，心里没有一刻停下脚步寻思如何记录。当相机与我组合成另一个身份时，我会想起于坚的暗盒笔记。切割之说受的是他的影响，零三年，他散漫在湄公河畔上，手中一个活动的相框使场景与不息潜行的时间永生隔离。正因为这样，自我谴责伴随了他的一路旅途。其实不仅仅是文字，记录本身就是种悲悯，无论以何种方式来呈现。

黄飞鸿铜像身后的彩琉璃成了这幕生动场景的最后滤镜。我这个胆小鬼不仅仅躲在厚厚的镜头背后，更进一步藏匿在暗色的角落中，唯恐被人发现。但是我畏惧的又是什么？似乎仅仅是被发现这个事实本身，对于被发现后的一切，我居然没有做出任何猜测。而被发现这个让人羞愧难当的设想，许是因为我手中的镜头。

犹豫了很久，最终还是穿过车流过了马路对面。远远的就看见了东华里那堆废墟，和一棵鸡蛋花。我本无任何主观意识。只是当时灰蒙的天底下，有一棵鸡蛋花硬是把我拉到马路的另一侧。我像是个偷闯禁区的小贼，却又心安理得地钻进围栏里面。心虚仅仅在被一声喊住的瞬间才生发。可是这一声也仅仅是让我心虚罢，没有半点恐吓的意味。那个人背着双手——尽管我们之间有一定的距离，那句话仍像从两厘米外的耳边喷出来一样：“这里，你站着的地方，是佛山的乞丐村！”

我想不起当时究竟是用一个怎样的表情来回应，抑或根本是没有表情。不久之前已经知道东华里拆迁的决定。阳光明媚的一个下午，飘同学曾经带着我和VV来这里，用她的N73拍下了爬满紫色植物的屋顶。当时纯粹是文艺之作。

而这刻心情却大不相同。一身行头能改变多少事实？我开始越了界，越过了围栏的内界，结结实实地踩在了那片废墟之上。脚下的棱角，一砖一瓦。废墟背后保留着一片破旧的房子，静得像早已溘然长逝的老者。这种死亡的气息。

我本应该退出来。相机里已经有足够的记录足以满足镜头的好奇心，但是没有。一个穿蓝衣服的男子守在出口处，居高临下地问我，“你在拍照？”

他眼下有十足的证据。

我拽紧相机带，准备着。

“外面没有多少东西好看。要我带你到里面看看吗？”他最终这么说。我点头。

它们已将被连根拔起，但是却有块光鲜的茔冢。我不禁笑了出来，看着那块深藏在拆迁区内里、东华里故貌的牌子。保安显然很不解，正直地努力澄清这样一个事实：很多来佛山的游人，他们都会来这里看看。然而是看房子、废墟，还是看光鲜外表包裹下肮脏的历史？

“肮脏”是官方的含义。牌子上虽然拍的是东华里旧貌，上面的文字注释却显然背叛了政府的初衷，满眼都是“东华里乱搭棚现象、乱拉电线严重”的字眼，让观众相信政府有足够叫板拆迁的资本。

拆迁这个话题仿佛跟了我大一一年。带路人看见我手里拿了个相机，顺理成章的问了句，“你是记者？”我说是的。他又问了句，“你在哪个组织里工作？”这句话本身好好笑，笑完了又觉得好悲哀。当了记者就要进笼子里的悲哀。

遭殃的不仅仅是老房子。具有２０年楼龄的居民楼也深陷同样命运。统一规划召来了推土机的铁臂日夜工作，还有保安团。为了防止东华里失窃，政府调动了大批保安。但是眼前的这一位告诉我，他们的最初使命是防止金属电线等被偷，后来才发现文物也该被纳入保护的名单中。

离开的时候走了条大路。路一侧的保留房颇具特色。奇怪的是保留房背后的大厦像生搬硬套上去的背景一样。还有一块路牌，上面不曾留下东华里的名字。

古壁厚重

遇见屈原

游人匆匆

正在压腿的男孩。举手投足之间不觉成了焦点。

生机盎然的午后

窥视的角度

被定格的阳光

暗窥1

暗窥2

瘸

旧貌

新旧背逆

布景板